گامهای آهسته به رستوران مورد علاقهاش نزدیکتر میشد. چشمانش را به پایین دوخته بود و به سنگفرش نگاه میکرد، و به همین ترتیب بود که وقتی از در باریک وارد شد، مردی که از انتهای خیابان پایین آمده بود، به او تنه زد. «ببخشید - حواسم نبود کجا میروم. خب، دایسون است!» ابجد «بله، کاملاً همینطور است. حالت چطور است، سالزبری؟» «خیلی خب. اما کجا بودی دایسون؟ فکر نمیکنم پنج فرشتگان سال گذشته تو را دیده باشم.» «نه؛ جرات ندارم بگویم. یادت هست وقتی به خانهام در خیابان شارلوت آمدی، حالم خیلی بد بود؟» «کاملاً. فکر متون کهن کنم یادم هست
که به من گفتی پنج هفته اجاره بدهکاری و ساعتت را با مبلغ نسبتاً کمی فروختهای.» «سالزبری عزیزم، حافظهات قابل تحسین است. بله، من خیلی بدخلق بودم. اما نکته عجیب دعانویس این است که کمی بعد از موکل جن اینکه تو من فرشتگان را دیدی، دعانویس مراغه من هم شیاطین بدخلق شدم. یکی از دوستانم وضعیت مالیام را «بیپول» توصیف کرد. البته من این اصطلاحات عامیانه را قبول ندارم، اما شرایط من اینطور بود. اما فرض کنید برویم داخل؛ ممکن است افراد دیگری رمل هم باشند که بخواهند شام بخورند - این یک ضعف انسانی است، سالزبری.» «حتماً؛ بیا. همینطور که داشتم
پایین میرفتم، داشتم فکر میکردم که دعانویس آیا میز گوشه را بردهاند یا نه. پشتش مخمل است، میدانی؟» «من طلسم آن جا را میشناسم؛ خالی است. بله، همانطور که گفتم، من حتی سرسختتر هم شدم.» سالزبری پرسید: «بعدش چیکار کردی؟» کلاهش را از سر برداشت و در گوشهی صندلی نشست و با نگاهی مشتاقانه به منو نگاه کرد . «چه کار کردم؟ چرا، نشستم و فکر کردم. تحصیلات کلاسیک خوبی داشتم و از هر نوع تجارتی بیزار بودم؛ این پایتختی بود مشرکان که با آن با دنیا روبرو میشدم. میدانی، شنیدهام که مردم زیتون را طلسم زننده توصیف دعانویس جنت آباد میکنند!
چه بیفرهنگی رقتانگیزی! سالزبری، اغلب فکر کردهام که میتوانم تحت تأثیر زیتون دعا و شراب شماره ملا قرمز شعرهای اصیل بنویسم. بگذار کیانتی بخوریم؛ نسخ خطی نماز خواندن شاید خیلی خوب نباشد، اما بطریها واقعاً دلربا هستند.» فرشتگان «اینجا مقدس دعانویس جلفا خیلی خوبه. بهتره یه فلاسک بزرگ هم داشته باشیم.» «خیلی خوب. بعد به کمبود آیندهام فکر کردم و تصمیم گرفتم ادبیات را شروع کنم.» «واقعاً، این طلسمات عجیب بود. هرچند، به نظر میرسد در شرایط کاملاً راحتی هستی.» «اما! چه هجویهای بر یک حرفه شریف. سالزبری، متاسفم که تو تصور درستی از شأن یک هنرمند نداری. تو مرا میبین مقدس که پشت
میزم نشستهام - یا حداقل اگر بخواهی صدایم بزنی، میتوانی مرا ببینی مذهب - با قلم و جوهر، و پوچی سادهای که روبرویم است، و اگر چند ساعت دیگر دوباره بیایی (به احتمال زیاد) یک اثر هنری خواهی یافت!» «بله، کاملاً دعانویس حسن آباد همینطور است. من تصور میکردم که ادبیات درآمدزا نیست.» «اشتباه میکنی؛ پاداشش خیلی زیاده. ضمناً، میتونم بگم که طلسم کمی بعد از اینکه تو من رو دیدی، من یه درآمد کوچیکی پیدا کردم. یه عمو فوت کرد و به طرز شماره ملا غیرمنتظرهای علوم غریبه سخاوتمند شد.» «آه، فهمیدم. حتماً مصلحت بوده.» «خوشایند بود، بیشک دلنشین. من همیشه آن را
به عنوان موهبتی از تحقیقاتم در نظر گرفتهام. به شیاطین شما طلسم گفته بودم که دعا اهل ادب هستم؛ شاید درستتر باشد که خودم را اهل علم توصیف کنم.» «عزیز دلم، دایسون، تو واقعاً در چند سال گذشته خیلی تغییر کردهای. من یک چیزی در ذهنم داشتم، نمیدانی، اینکه تو یک قدیس جورهایی ولگرد شهر کافران هستی، از آن نوع مردهایی که میشود هر روز از ماه مه تا ژوئیه در ضلع شمالی پیکدیلی دید.» «دقیقاً. من حتی در آن زمان هم داشتم خودم را شکل میدادم، هرچند کاملاً ناخودآگاه. سید و حاجی پدر بیچارهام که کلیسا نمیتوانست از دعا پس هزینههای
دانشگاه بربیاید. من از نادانیام به خاطر اینکه تحصیلاتم را تمام نکرده بودم، ابطال کردن جادو غر میزدم. حماقت جوانی، سالزبری بود؛ دانشگاه من پیکدیلی بود. در دعانویس آنجا شروع به مطالعهی علم بزرگی کردم که هنوز هم مرا مشغول کرده است.» «منظورتان کدام علم است؟» «علم کافر شهر بزرگ؛ فیزیولوژی لندن؛ به معنای واقعی کلمه و متافیزیکی، بزرگترین موضوعی است حرز که ذهن انسان میتواند تصور کند. چه سالمی تحسینبرانگیزی است این؛ بدون شک همزاد پایان نهایی قرقاول. بله، گاهی اوقات احساس میکنم که دعا نویسی از فکر وسعت و پیچیدگی لندن غرق در حیرت شیاطین میشوم. پاریس را میتوان با مقدار
معقولی مطالعه به طور کامل درک کرد؛ اما لندن همیشه یک راز است. در پاریس ممکن است طلسم نویس بگویید: «اینجا بازیگران زن، اینجا بوهمیها و راتهها زندگی میکنند . » اما در لندن متفاوت است. ممکن است به درستی خیابانی را به عنوان محل
گامهای آهسته به رستوران مورد علاقهاش نزدیکتر میشد. چشمانش را به پایین دوخته بود و به سنگفرش نگاه میکرد، و به همین ترتیب بود که وقتی از در باریک وارد شد، مردی که از انتهای خیابان پایین آمده بود، به او تنه زد. «ببخشید - حواسم نبود کجا میروم. خب، دایسون است!» ابجد «بله، کاملاً همینطور است. حالت چطور است، سالزبری؟» «خیلی خب. اما کجا بودی دایسون؟ فکر نمیکنم پنج فرشتگان سال گذشته تو را دیده باشم.» «نه؛ جرات ندارم بگویم. یادت هست وقتی به خانهام در خیابان شارلوت آمدی، حالم خیلی بد بود؟» «کاملاً. فکر متون کهن کنم یادم هست
که به من گفتی پنج هفته اجاره بدهکاری و ساعتت را با مبلغ نسبتاً کمی فروختهای.» «سالزبری عزیزم، حافظهات قابل تحسین است. بله، من خیلی بدخلق بودم. اما نکته عجیب دعانویس این است که کمی بعد از موکل جن اینکه تو من فرشتگان را دیدی، دعانویس مراغه من هم شیاطین بدخلق شدم. یکی از دوستانم وضعیت مالیام را «بیپول» توصیف کرد. البته من این اصطلاحات عامیانه را قبول ندارم، اما شرایط من اینطور بود. اما فرض کنید برویم داخل؛ ممکن است افراد دیگری رمل هم باشند که بخواهند شام بخورند - این یک ضعف انسانی است، سالزبری.» «حتماً؛ بیا. همینطور که داشتم
پایین میرفتم، داشتم فکر میکردم که دعانویس آیا میز گوشه را بردهاند یا نه. پشتش مخمل است، میدانی؟» «من طلسم آن جا را میشناسم؛ خالی است. بله، همانطور که گفتم، من حتی سرسختتر هم شدم.» سالزبری پرسید: «بعدش چیکار کردی؟» کلاهش را از سر برداشت و در گوشهی صندلی نشست و با نگاهی مشتاقانه به منو نگاه کرد . «چه کار کردم؟ چرا، نشستم و فکر کردم. تحصیلات کلاسیک خوبی داشتم و از هر نوع تجارتی بیزار بودم؛ این پایتختی بود مشرکان که با آن با دنیا روبرو میشدم. میدانی، شنیدهام که مردم زیتون را طلسم زننده توصیف دعانویس جنت آباد میکنند!
چه بیفرهنگی رقتانگیزی! سالزبری، اغلب فکر کردهام که میتوانم تحت تأثیر زیتون دعا و شراب شماره ملا قرمز شعرهای اصیل بنویسم. بگذار کیانتی بخوریم؛ نسخ خطی نماز خواندن شاید خیلی خوب نباشد، اما بطریها واقعاً دلربا هستند.» فرشتگان «اینجا مقدس دعانویس جلفا خیلی خوبه. بهتره یه فلاسک بزرگ هم داشته باشیم.» «خیلی خوب. بعد به کمبود آیندهام فکر کردم و تصمیم گرفتم ادبیات را شروع کنم.» «واقعاً، این طلسمات عجیب بود. هرچند، به نظر میرسد در شرایط کاملاً راحتی هستی.» «اما! چه هجویهای بر یک حرفه شریف. سالزبری، متاسفم که تو تصور درستی از شأن یک هنرمند نداری. تو مرا میبین مقدس که پشت
میزم نشستهام - یا حداقل اگر بخواهی صدایم بزنی، میتوانی مرا ببینی مذهب - با قلم و جوهر، و پوچی سادهای که روبرویم است، و اگر چند ساعت دیگر دوباره بیایی (به احتمال زیاد) یک اثر هنری خواهی یافت!» «بله، کاملاً دعانویس حسن آباد همینطور است. من تصور میکردم که ادبیات درآمدزا نیست.» «اشتباه میکنی؛ پاداشش خیلی زیاده. ضمناً، میتونم بگم که طلسم کمی بعد از اینکه تو من رو دیدی، من یه درآمد کوچیکی پیدا کردم. یه عمو فوت کرد و به طرز شماره ملا غیرمنتظرهای علوم غریبه سخاوتمند شد.» «آه، فهمیدم. حتماً مصلحت بوده.» «خوشایند بود، بیشک دلنشین. من همیشه آن را
به عنوان موهبتی از تحقیقاتم در نظر گرفتهام. به شیاطین شما طلسم گفته بودم که دعا اهل ادب هستم؛ شاید درستتر باشد که خودم را اهل علم توصیف کنم.» «عزیز دلم، دایسون، تو واقعاً در چند سال گذشته خیلی تغییر کردهای. من یک چیزی در ذهنم داشتم، نمیدانی، اینکه تو یک قدیس جورهایی ولگرد شهر کافران هستی، از آن نوع مردهایی که میشود هر روز از ماه مه تا ژوئیه در ضلع شمالی پیکدیلی دید.» «دقیقاً. من حتی در آن زمان هم داشتم خودم را شکل میدادم، هرچند کاملاً ناخودآگاه. سید و حاجی پدر بیچارهام که کلیسا نمیتوانست از دعا پس هزینههای
دانشگاه بربیاید. من از نادانیام به خاطر اینکه تحصیلاتم را تمام نکرده بودم، ابطال کردن جادو غر میزدم. حماقت جوانی، سالزبری بود؛ دانشگاه من پیکدیلی بود. در دعانویس آنجا شروع به مطالعهی علم بزرگی کردم که هنوز هم مرا مشغول کرده است.» «منظورتان کدام علم است؟» «علم کافر شهر بزرگ؛ فیزیولوژی لندن؛ به معنای واقعی کلمه و متافیزیکی، بزرگترین موضوعی است حرز که ذهن انسان میتواند تصور کند. چه سالمی تحسینبرانگیزی است این؛ بدون شک همزاد پایان نهایی قرقاول. بله، گاهی اوقات احساس میکنم که دعا نویسی از فکر وسعت و پیچیدگی لندن غرق در حیرت شیاطین میشوم. پاریس را میتوان با مقدار
معقولی مطالعه به طور کامل درک کرد؛ اما لندن همیشه یک راز است. در پاریس ممکن است طلسم نویس بگویید: «اینجا بازیگران زن، اینجا بوهمیها و راتهها زندگی میکنند . » اما در لندن متفاوت است. ممکن است به درستی خیابانی را به عنوان محل
آموزش گامبهگام دعانویس مراغه در سال جدید